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Revista Matria Nº 9

      El Grupo de investigación histórico – cultural de los valles del Tuy MATRIA, es un colectivo nacido de las inquietudes de un grupo de amigos de esta región del estado Bolivariano de Miranda, con intereses afines por la historia regional y local  y que desde hace ya algunos años se han venido desempeñando en distintas actividades, grupos, colectivos o de forma individual en pro de la investigación, compilación, escritura y difusión de la historia regional y local y las distintas manifestaciones culturales del Valle del Tuy.

      La REVISTA MATRIA tiene el reto de crear un vínculo entre el lector, sus recuerdos y la revista, por medio de artículos de investigación relacionados con lo más cercano al tuyero, es decir, sus orígenes, sus poblados, sus haciendas, sus medios de comunicación, sus comercios, centros de distracción, parques, gente, la esquina, el barrio, la poesía, sus edificaciones, la iglesia… la MATRIA.

Revista Matria Nº 9

Editorial.

      Nosotros luchamos porque la memoria de nuestros pueblos no se pierda. Hemos venido aquí a demostrarnos a nosotros mismos que valemos como herederos de una cultura ancestral Quiriquire, Tomuza, Mariche, que tal vez hayamos perdido totalmente en el tiempo, como si nos hubieran arrancado de los brazos de nuestros padres para dejarnos abandonados en una vastedad desértica, pero que no por eso nos dejamos vencer por quienes nos oprimieron y aún nos oprimen hoy en día. Es posible que no sepamos hacerlo de la mejor manera, que no manejemos los medios más apropiados para liberarnos del desarraigo que nos cancela los sueños y los transmuta en mercancía, inmediatez y pacatería, pero hacemos nuestro mejor esfuerzo por que el tuyero se conozca a sí mismo, de donde viene, qué tierra pisa, qué aire respira. La ciencia nos podrá enseñar de qué está compuesta la naturaleza, pero sólo la cultura nos ayuda a saber qué hacer con ese conocimiento.

      En el caso que nos cita acá, algunos han entendido qué vía debemos tomar para, entonces, reinventarnos así sea de la nada, convertir lo impuesto y destructor en disposición creadora, fabricar las más hermosas vasijas con el barro que arrastramos y nos ha hecho pesado el caminar durante siglos. El teatro, el joropo, la literatura, el puro juego de la imaginación, son herramientas fundamentales para defenderse anímicamente del sufrimiento heredado de nuestros antepasados, sobreponernos victoriosos de la derrota histórica sufrida por nuestra indigenidad.

      Una derrota ante todo ideológica, cuyo fenómeno principal en estos valles tuyeros se llamó Dionisio Cisneros, un indio que, sin proponérselo, renegó de sí mismo, desarraigado completamente en una tierra cuyos abuelos defendieron pero que ya se había vuelto ajena, maniatada, arrebatada y totalmente colonizada. Ya no eran Quiriquires, ni Tomuzas, ni Mariches, ahora eran blancos, pardos, negros, mulatos, zambos… ¿Quiénes eran ellos? Para él una otredad insignificante. Arremetió entonces contra todo y todos, aferrado a una fe destructora que acabó con sus orígenes y no le dejó otra cosa que el deseo ciego e irrazonado de la venganza y la crueldad como modo de vida. Pero supo, en todo caso, asegurarse un lugar en la historia. Dicen que hay sólo dos maneras de entrar en la Historia, con mayúscula. Una es por las buenas (el poder de crear), la otra es por las malas (el poder de destruir). Cisneros entró por las malas, y supo hacerlo bien… y a la larga nosotros como que, sin darnos cuenta, también… Con Matria seguimos siendo unos insubordinados, unos sediciosos antisistema, pero hacemos lo posible por frenar esta expoliación autoinfligida por la mezquindad de nuestra ignorancia.

      En fin, lo tuyero es hoy una cultura invicta a fuerza de derrotas, y no decaeremos jamás en el intento por abrir los cerebros vacilantes para arrojarles semillas de musgo y helechos guatopeños, y así crear las condiciones necesarias para que florezca de nuevo el orgulloso Roso Blanco en el jardín de nuestra canción y nuestra selva de tinta.

Isaac Morales Fernández

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La Cruz de Mayo

Por: Iván López Calero

Revista Matria Nº 6

     El Velorio de Cruz o fiesta de la Cruz de Mayo fue traída a la América y en especial a Venezuela por los sacerdotes y conquistadores españoles, quienes conmemoraban el 3 de mayo, el hallazgo en el año 324, que realizó Elena (Santa Elena), madre del emperador Constantino, de la cruz donde murió Cristo, coincidiendo con esta celebración los pobladores de este continente, realizaban rituales para festejar la llegada de la primavera o de las lluvias y a su vez el inicio del período de siembra.

La Cruz de Mayo en Centro de Arte La Estancia, foto de Gizet GonzálezLa Cruz de Mayo en Centro de Arte La Estancia, foto de Gizet González Sigue leyendo

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Presentación DOSSIER Nº 5: Las Mujeres del Tuy y Barlovento… Unidas por la Matria.

Por: Isaloren Quintero Bernal

     Las Mujeres, todas, estamos unidas por nuestra condición de haber sido socializadas en el patriarcado, condición que nos hace sobre-vivir en la lucha contra la subordinación, la sumisión y la obediencia a un modelo de mujer que sirve a sus intereses pero que reprime y vulnera nuestros derechos. Si bien hoy en día son muchas las situaciones de discriminación que las mujeres hemos logrado superar desde el punto de vista fáctico como por ejemplo el voto femenino, la incorporación al ámbito educativo y laboral, el manejo de recursos económicos (aun cuando este en un amplio porcentaje se usa para apoyar el presupuesto familiar y no en necesidades únicas de las mujeres), no es menos cierto que en el espacio simbólico, privado y familiar las mujeres seguimos enfrentando situaciones de subordinación con respecto a un varón llámese padre, hermano mayor, marido, jefe, hijo mayor, todos ellos amparados por el sistema patriarcal y machista que avala en el imaginario colectivo la objetivación de las mujeres como propiedad de los varones y por tanto a disposición de sus necesidades bien sea económicas, sexuales, utilitarias y reproductivas.

Cocina al Aire Libre de Camille Pisarro 1654, tomada de revista Memorias de Venezuela número año 2008.

     De generación en generación esta ha sido la realidad de la mitad de la humanidad y lo que va cambiando son los modos y formas de discriminación. Para nuestras bisabuelas y abuelas hoy en día las mujeres estamos “desatadas” porque en comparación con ellas los avances se pierden de vista, es cierto, pero hurgando en las relaciones de hombres y mujeres seguimos encontrando hilachas en las costuras de un traje que sigue haciéndose a la medida de un único modelo, el masculino.

   Con este Dossier acerca de las mujeres tuyeras y barloventeñas queremos mostrar cómo a pesar de ser realidades distintas hay un hilo que nos comunica y nos entreteje en una historia común, la Matria, ese sentirnos mujeres y luchar para visibilizarnos con el pasar de los siglos y los años por devenir…

     Sirva este Dossier para rendir homenaje a nuestras mujeres tuyeras y barloventeñas, abuelas sabias cuyas reminiscencias debemos rescatar para mantener esa esencia femenina de la solidaridad, la conciencia, el respeto por y en la Matria de todas y para todos.

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